في منتصف عشرينيات القرن الماضي، كتب المعماري المجري من أصل سلوفاكي، لاسلو هوديك، الذي كان يقيم حينها في شانغهاي، إلى عائلته قائلاً: "العمارة هي فن تطبيقي؛ والشكل الخارجي هو نتيجة الجوهر الداخلي." وفي رسالة أخرى أشار إلى جوهر الابتكار: "ليس على العمارة دائمًا أن تبتكر شيئًا جديدًا، لأن البيئات الجديدة والتحديات الجديدة والمواد الجديدة ستنتج بطبيعتها حلولًا جديدة".

ما يسمى بـ "الفن التطبيقي" يقوم على التطبيق بشكل أساسي: حيث دمج التكنولوجيا والمواد والبنية وحياة السكان في كيان متكامل ومنسجم. وبينما حافظ هوديك على الأساليب التقليدية، كان دائمًا يضمن أن تظل المواد والتقنيات على أعلى مستوى من التقدم؛ فلم يرفض الطابع الصناعي والمواد الجديدة (على عكس حركة الفنون والحرف)، كما أولى اهتمامًا بالقيمة العاطفية للأساليب التقليدية (وهو ما يختلف عن الباوهاوس).

بالاستشهاد بمنزله الخاص في 129 شارع بانيو، منطقة تشانغنينغ: فقد صُمم على طراز الإحياء التودوري والطراز الإنجليزي الريفي، مع الحفاظ على البناء بالطوب والخشب والهياكل الخشبية الزخرفية، مع التكيف مع الظروف الجيولوجية والمناخية في شانغهاي. استُخدم الحديد في الأجزاء الرئيسية من هيكل السقف، واعتمدت دورات المياه على الخرسانة المسلحة، أما العلية والأسطح المنحدرة فصُممت باستخدام هياكل خشبية خفيفة حديثة—مما لبّى تفضيلات المالك بأكثر الطرق تقدمًا واقتصادًا.

لعبت نشأة هوديك دورًا رئيسيًا في فلسفته: كانت والدته من أسرة نبيلة وابنة قس، بينما كان والده مقاول بناء. في سن التاسعة، رافق والده في مواقع البناء، وبحلول الثانية عشرة أصبح موظفًا في الشركة العائلية. وفي شبابه، حصل على مؤهلات مهنية في البناء بالطوب والحجر والنجارة، قبل أن يلتحق بالجامعة الملكية جوزيف التقنية في بودابست لدراسة العمارة بشكل أكاديمي. فجمع بين التعليم العائلي، والخبرة العملية، والتدريب الأكاديمي والذي منحَه المهارة الحرفية والدراية النظرية معًا.

رؤيته للعمارة المعاصرة واضحة: إن المهمة الأساسية للعمارة ليست ابتكار أشكال جديدة، بل الاستجابة للاحتياجات الحياتية الفعلية، وظروف الموقع، والإمكانات التقنية. المعماري الحقيقي ليس خالق أساليب، بل خادم للحياة.

المصدر: حساب منطقة تشانغنينغ على ويتشات